PLOTINO

Guillermo Fraile, Historia de la Filosofía I: Grecia y Roma, Madrid, 3ª ed., 1971, pp. 719-43.

Selección de Marcelo Vásconez.

"Es preciso que la cosa engendrada sea del mismo género que su engendrador. Solamente es más débil, porque los rasgos del género se debilitan en el descenso" (III 8, 5).

"Todo lo que participa del Uno es a la vez uno y no-uno" (II 9, 8 y 13; V 1, 3; 8, 7-8; VI 9, 5).

"Todos [los dioses] son cada uno y cada uno es todos; unidos juntamente son diferentes por su potencia, pero todos ellos son un ser único..." (¿VI 5, 12; o V 5, 7?).

"El Uno es todas las cosas y ninguna de ellas..." (V 2, 1).

"¿Dónde se encuentran entonces los otros seres? En él [lo Uno], y tampoco él se encuentra ausente de los otros, ni él está en ellos... él los contiene en sí mismo a todos" (V 5, 9).

Lo Uno "no está ausente de ninguno, y es, sin embargo, de todos; por lo cual está presente y no está" (VI 9, 4).

"La inteligencia es nuestra sin ser nuestra" (V 3, 3).

"Abandonando tu individualidad es como tú llegas a ser el todo..., y, no obstante, antes tú eras también el todo" (VI 5, 12).

"No es verdad que ninguna alma... esté completamente inmersa en lo sensible... siempre conserva algo de exterior al cuerpo" (IV 3, 19).